miércoles, 6 de junio de 2012

Premisas

  • La reencarnación es la segunda vida del alma, ya que nos permite obtener la perfección si es que en la anterior vida no la obtuvimos.
  • El alma forma parte del todo, cuerpo y todo lo que se realice.

El principio cabalístico nos dice que la reencarnación es la segunda oportunidad que tiene el alma de ocupar otro cuerpo para buscar la perfección si es que en la vida pasada no la tuvo y cumplir el objetivo de Dios.

En el principio aristotélico el alma es el componente vital para doto ser vivo junto con el cuerpo para poder cumplir todas las funciones.


La tesis que llamo mi atención fue el principio cabalístico, por que dice que el cuerpo y alma son unos mismo logrando que se cumpla todo lo que se desea y que a el alma se le da una segunda oportunidad para poder logra la perfección que no c logro en la vida pasada, pero en orto cuerpo.
Fuentes de Consulta


1)  Vikingos [en linea]
      Disponible: http://razonyfuerza.mforos.com/549916/10153666-guerreros-antiguos-cap-15-  vikingos/

2)   Los Vikingos [en línea] 
      Disponible: http://tareaz.com/index.php?id_txt=A5VQ4PEOY

3)   Disponible: https://www.google.com.mx/#hl=es&output=search&sclient=psy-ab&q=mitos+de+los+vikingos&oq=mitos+de+los+viki&aq=0&aqi=g1&aql=&gs_nf=1&gs_l=hp.3.0.0.1761.7137.1.8798.17.17.0.3.3.0.211.1633.5j8j1.14.0.iadBVJDy0-Q&psj=1&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.r_qf.,cf.osb&fp=2535672a7fc95d31&biw=1137&bih=527

4)  Historia de las Runas Vikingas [en linea]
     Disponible:http://stigmadiabolis.wordpress.com/2007/09/14/historia-de-las-runas-vikingas/



Conclusiones

Esta cultura se me hizo muy interesante ya que es una cultura en la que los personajes o civilización son caracterizados por hombres fuertes, altos, y muy temidos, ellos se dedicaba a los saqueos por lo cual eran temidos. También se le conoce como los hombres de cascos con cuernos, sin embargo no es fácil encontrar información especifica de esta civilización pero la mas remosta data de la edad media.

Por otra parte fue la civilización más importante en cuanto a el comercio maritimo, y sobre todo por sus grandes naves. 



domingo, 6 de mayo de 2012


Transmisión del conocimiento de una generación a otra, escritura.

En la época Vikinga tenían escritura y tallaban enormes piedras, llamadas runas, en las cuales narraban sus historias.

El mayor número de piedras rúnicas data de la Edad Vikinga. A menudo honran a un difunto, especialmente al rico e influyente. Las inscripciones eran generalmente escuetas y podían simplemente indicar un nombre. Algunas veces se trata de pasajes enteros que ocupan varias o todas las caras de las piedras.

Las inscripciones rúnicas más notables que se han conservado hasta la fecha fueron grabadas en piedra. A veces estas piedras rúnicas forman parte de monumentos más grandes, pero se encuentran principalmente aisladas, colocadas en sitios destacados para atraer la atención de los transeúntes.
La vida social de entonces: nos hablan de las creencias religiosas, organización social y vínculos de lealtad. Evocan los derechos y las ocupaciones de las mujeres y se hacen eco de los viajes de los vikingos a lugares lejanos, sus incursiones, pillajes y expediciones comerciales.

domingo, 29 de abril de 2012


Rituales, ceremonias, mitos.

Los ritos de pasaje en la filosofía vikinga son como marcas en el camino de la vida, que unen la biología y las costumbres, para que todos los miembros de la comunidad vayan en la misma dirección…

Los más importantes son el nacimiento y la imposición del nombre, el paso de la infancia a la madurez, el matrimonio y los hijos y, finalmente, la muerte, que en la sociedad vikinga no suponía el fin último, sino otro pasaje más hacia un nuevo estado de la existencia.
Como en todas las antiguas sociedades paganas, éste es parte de la personalidad del individuo, por lo que solía representar alguna cualidad espiritual.
Claro que, antes de la entrega del nombre, el bebé tenía que pasar una fase de inspección por parte del padre, el cual, si encontraba algún defecto en el pequeño que le hiciera pensar que no podría llevar una vida digna, optaba por “exponerlo”. Eso suponía dejar al úborin börn o “no aceptado” a la intemperie para que muriese durante la madrugada.

El Matrimonio
Las bodas nórdicas consistían en el menos espiritual de los rituales de pasaje, ya que tenían más de contrato social que de ceremonia religiosa. Como en todas las sociedades medievales, eran uniones de conveniencia concertadas entre los padres de las dos partes, sin que el amor fuese un elemento a considerar, ya que éste “llegaría con el matrimonio”.
Un baño purificador, que a veces se realizaba en saunas, era el paso previo para asistir a la ceremonia, en la que se sacrificaban animales y se realizaban brindis por las deidades relativas al matrimonio y a la fertilidad, como Frigga, Frey y Freya.

Los novios se intercambiaban anillos y hacían un simulacro de persecución en el bosque. Bebían juntos, además, un hidromiel hecho especialmente para la ocasión y del que se les regalaba suficiente cantidad para que pudiesen beber durante todo un mes –o lunación completa, de ahí la denominación de luna de miel–. Después, el novio quitaba a la novia la corona de flores –desfloración–. Ésta en ocasiones experimentaba un sueño profético durante la misma noche, acerca del número de hijos que tendría.

Al día siguiente, recibiría las llaves de la casa, que debía llevar siempre colgadas de un broche del vestido. La mujer vikinga mantenía su apellido, sus propiedades y herencias –que nunca podían ser confiscadas, ni siquiera en el supuesto de que su marido fuera enviado al exilio–, e incluso podía solicitar el divorcio –los vikingos fueron el único pueblo medieval europeo que lo aceptó como un derecho de sus ciudadanos–.

La Ultima Travesía
Los vikingos creían en varios tipos de vida de ultratumba, según la existencia terrena que hubieran llevado. Los guerreros valerosos muertos en combate iban al Valhalla, una especie de palacio celestial. Por el contrario, el Hel –lugar lóbrego similar al infierno– estaba reservado para los “muertos de paja”, aquellos que fallecían en la cama, de vejez o enfermedad, y que eran considerados menos dignos que los guerreros muertos en combate.
No hay una forma concreta de enterramiento vikingo, ya que las numerosas tumbas encontradas responden a diversos tipos de entender la parte ritual y física del viaje al más allá. Hubo enterramientos clásicos y cremaciones, montículos de piedras y algunas de éstas alineadas formando el contorno de un barco.
Sin duda, los más espectaculares eran los barcos-tumbas, con todos los lujos que disfrutara el difunto en vida. Una vez que el fallecido era enterrado con todos los honores, siguiendo un cuidadoso ritual ,ya estaba preparado para emprender el último viaje hacia el Valhalla, donde se reuniría con sus antepasados, los valerosos guerreros vikingos.

Mitos
La imagen de vikingos con cuernos en los cascos se debe a lo siguiente. Los vikingos paganos realizaban sus enterramientos con cascos y aparte cuernos para que el difunto bebiera. Cuando se descubrieron los primeros esqueletos en la época Victoriana se creyó erróneamente que los cuernos se habían desprendido de los cascos y los artistas románticos pronto difundieron grabados, cuadros e imágenes de vikingos empleando cascos con cuernos.
El razonamiento Victoriano era además plausible en tanto en cuanto otras culturas más antiguas si usaban cuernos en sus yelmos, casi siempre de forma simbólica o decorativa.
La verdad es conocida por los historiadores desde hace largo tiempo pero la imagen quedó firmemente grabada en el imaginario popular



Ceremonias
Todos los tipos de ceremonias en Ásatrú son Hátið. Las ceremonias en Ásatrú consisten básicamente en tres puntos: 

*Celebración de Blót o ceremonia religiosa 
*Celebración de festividad, generalmente una cena 
*Representación de tradiciones y folklore 

La ceremonia más emblemática es el Blót. En el blót hay una persona que consagra el lugar de la celebración y en el cual se practican tres libaciones con Hidromiel o Cerveza. Los participantes se colocan en círculo e van pasando la libación de persona a persona. La primera libación se dedica a los Dioses, la segunda a los Elfos y Dísar, y la tercera a los Ancestros familiares. La libación se hace con un cuerno de bebida o un cáliz que se va pasando a cada uno de los participantes. Solo aquel que tenga el cuerno puede hablar y dedicar unas palabras. 

Otro tipo de ceremonia es el Symbel o Sumbel. Es un ritual de bebida de cerveza en círculo y celebrando una cena.


sábado, 21 de abril de 2012


Cosmovisión. Religión, divinidades vikingas.

La religión o religiosidad no era una cuestión separada, sino que formaba gran parte de de la vida diaria de los vikingos, los que intentaban por diferentes medios, interactuar con los dioses para regir su existencia y su destino.

Los vikingos tenían un pequeño número de grandes divinidades: Odín, el dios de la guerra y la sabiduría; Thor, el dios de la tormenta, que ocupó un lugar preeminente desde el siglo IX; Freyr, dios de la fecundidad, y su compañera Freyja, que eran las figuras más populares y las únicas de las que se han encontrado representaciones figuradas. Otros, como Baldur, dios de la juventud; Loki, una divinidad maléfica, o Heimdall, el vigilante de las puertas del cielo, eran más personajes míticos que dioses a los que se dedicara una auténtica devoción. Había además un gran sustrato de personajes semidivinos: trolls, valquirias, elfos.

                                                                               Odin         

                                                                    
                                                                            
















Odin


freyr



domingo, 15 de abril de 2012


Sistema económico. Principales actividades y formas en las 
que se realizan.


La economía de los pueblos vikingos antes de la emigración era eminentemente agrícola. En Dinamarca el cereal ocupaba el primer lugar de la producción, mientras que en Noruega era la cría de ganado lechero semitrashumante la principal actividad económica. Hasta el siglo IX no hubo ciudades, aunque algunas poblaciones estaban en cierta medida especializadas en el comercio.

La actividad comercial de los pueblos escandinavos en esta época era muy limitada. Se practicaba el trueque y a la producción artesana y no se conocía la moneda. Los primeros centros de comercio en Suecia (Birka) y Noruega (Skiringssal) estaban bajo vigilancia de los reyes.

martes, 10 de abril de 2012


El Sacrificio Humano En Mesoamérica

  • Listado de Fuentes citadas por Michel Graulich en “El Sacrificio Humano en Mesoamérica”
FUENTE
LUGAR
PERIODO
El Popol Vuh
Mesoamérica
Posclásico
Vasijas
Provincia Guatemala, Honduras y Nicaragua
Clásico
Esqueletos humanos
Chalcanzingo
Preclásico Medio
Esqueletos humanos
Costa del Golfo y Chichen Itzá
Preclásico Temprano y Tardío
Pintura Mural (estelas mayas)
Teotihuacán
Clásico
Muestras de Cráneos
Huamelulpan Oaxaca, Copán Honduras y Uxmal
Principios de Nuestra Era
Sacrificios de Guerreros
México-Tenochtitlan, Tula y Chichen Itzá
Postclásico Temprano


  • Significado de Mito y Rito
Mito: Narración maravillosa situada fuera del tiempo histórico y protagonizada por personajes de carácter divino o heroico. Con frecuencia interpreta el origen del mundo o grandes acontecimientos de la humanidad.

Rito: Costumbre o creencia religiosa

  • Ejemplos de Mito y su Rito
  1. Mito: Nacimiento de cielo y tierra y todos los recursos
Rito: Expulsión de un hermano pedernal recién nacido

  1. Mito: Una diosa que dio a luz a 400 mimixcoas, quienes quebrantaron las ordenes del sol. Posteriormente la misma diosa da a luz a otros 5 mimixcoas, pero estos si obedecen al sol.
Rito: Sacrificio de guerreros ya que eran los herederos de los mimixcoas.

  • Resumen de Mito
El mito es una creencia que para la humanidad no lograba entender del todo, estas acciones se realizaban en distintas civilizaciones comprendidas sus deidades, estas jugaban un papel muy importante ya que las personas podían expresar o manifestar halagos hacia los dioses y de esta manera los veneraban.

  • Interpretación de los Mesoamericanos con respecto a la sangre, muerte y renacimiento.
1)  Sangre: Era lo mas importante ya que era el alimento para los Dioses.
2)   Muerte: Era pagar la deuda q los Dioses de todo lo que les habían dado.
3)  Renacimiento: Decían que después de la muerte existía otra vida en donde vivían los Dioses.

  • Palabras y su Significado
Palabra
Significado
Mimixcoas
Los de Mixcoac
Chalamical
Los de Chanan

  • Causas
El Sacrificio Humano en Mesoamérica fue una manera extraordinaria de utilizar todos los posibles sentidos de la muerte ritual, para mantenerla y prolongarla después de la muerte, y para tener la impresión de que se controlaba un universo en donde se percibía como excesivamente inestable.

martes, 27 de marzo de 2012


Organización política y características de la estructura de gobierno.

El pueblo vikingo no era guiado por un Rey único o un gobierno central. Cada aldea noruega actuaba en forma independiente y tenia su propio Rey. Los vikingos se unían para realizar sus audaces misiones,  dejando a sus esposas e hijos y yéndose al mar ya que su objetivo era saquear.

En Escandinava, al igual que en el resto de Europa, las familias  reales solían surgir de la práctica de un medio nobiliario compuesto por numerosos señores de la guerra, carentes de categoría real, y sin más dignidad que su orgullo ni manera de hacer valer que mediante las armas.

Era habitual en la sociedad vikinga que algunos “Jarl” (conde, parecido al “earl” gales) se eligieran como reyes tras lograr la victoria en alguna disputa por el poder contra sus semejantes, o tras captar,  mediante su poderío y carisma personal, un cierto número de seguidores y aliados.

También estaban los “holds”, que define a cualquier caso u otro tipo de jefatura, de un rango inferior a las anteriores: “jefes” o acaso capitanes de algún jarl.

domingo, 18 de marzo de 2012


Cronología de Hechos u Acontecimientos de la Era Vikinga

 SIGLO VIII
· 793 - Se produce el primer ataque vikingo registrado a un monasterio, Lindisfarne, en Northumbria, fundado por monjes irlandese

            Monasterio de  Lindisfarne

                                                                         
                                                                                      Ataque Vikingo al Monasterio de  Lindisfarne 


SIGLO IX

· 802 – El monasterio de Iona, fundado por Collum Cille en el 563, es saqueado.
· 811 – Primera derrota vikinga registrada en las fuentes irlandesas, a manos de gentes del Ulster.
· 845 – El vikingo Targesius resulta muerto a manos del rey supremo Malachi I, después 
de que éste saqueara el rico monasterio de Clonmacnoise

                                                                      
                                                           Rey Supremo de los Vikingos "Malachi"


·  847 - Cearbhall Mac Dunlainge, rey de Ossory vence a los escandinavos en batalla. 
Las fuentes hablan de 1200 vikingos muertos.
· 853 – Los noruegos de Olaf el Blanco vencen a sus enemigos daneses en una gran 
batalla naval, y pasan a controlar Dublín.











                         



·  857 – Ivarr el Sinhueso (danés) será corregente de Dublín, junto con Olaf el Blanco 
hasta el 873.
                                                       "Ivarr el Sindhueso"

· 866 – Aed Findliath elimina todos los asentamientos vikingos del norte de Irlanda.

SIGLO X
·  914 – Reaparece otra gran flota vikinga en los mares e Irlanda, liderada por los nietos de Ivarr el Sinhueso.

















· 917 – Victoria vikinga sobre los reyes y caudillos irlandeses. La base de Dublín es 
rehabilitada de nuevo. Comienza una etapa de esplendor para los invasores.

                                                                                       Victoria Vikinga

·  978 – Brían Boru, es rey de Munster tras vencer en batalla a las gentes del clan rival,  los Eoganachta.


                                                             "Brian Boru"